LI retoma el X

Cuantos recuerdos puede albergar un objeto para un espectador. Un mero observador inocente, que medaitne jeugos de comunicación carga de sentidos infinitos un pedazo de lienzo. Perdido en apsillos daltónicos, los grises dominan las posibles afirmaciones.

Asertoria.

Y desligamiento.

Una presencia en un espacio superior del cuarto, en el vacío de la pared. Un recuerdo eterno, que puede estar en un círculo concéntrico de advenimientos que remontan a generaciones pasadas. Siendo únicamente uno más que pretende retener a aquellos que se fueron con él pero dejaron, com añadido propio, un gris más en la paleta de aquel impresionista cuadro de la ausencia. Nunca una figura, solo una sensaciónd e alguien, de uno distinto cada vez, pero siempre la misma presencia para el mismo observador. Aquel que se disolvió para siempre como todo primer amor, condenado a la pérdida, al trauma, al comienzo de un nuevo espiral; porque son espriales y no círculos, dialécticos.

Un infligir ese estar ahí futuro. El espacio vacío todavía, en espacio superior de mi cuarto. Un recuerdo eterno, por venir, modificado por generaciones, de una identidad desconocida; historia perdida, recuperada aquí, en idea, y proyectada a futuro su integración narrativa, ficticia o documentada, bajo el poder del mandato de presencia de la obra en espacío todavía superior del vacío de mi cuarto.

Yo.
Son ellos. O lo fueron de algún modo, a partir de mí.

Encuesta a gente, preguntando sobre cuadro. Primero sin mostrar, leugo recordanselos como foto.

Así,c onvertido en Obra de Arte Mayor. Por liberación personal del artista, en el íntegro de auto-reconocimiento posible a partir del arte.
Documental, fotografía, domstrando su mutabilidad.

L

Desde lo alto del colectivo,
la ciudad invertida:
la moral desecha por sus múltiples fracciones
como el explotar de aquel parabrisas,
debajo,
y el reflejo en su capot.

XLIX

Si tan solo fuera el hecho mismo el causante del calvario vivido, toda la realidad se simplificaría en un no hacer efectivo nada, construyendo siemrpe desde el nihilismo todo pensamiento positivo.
Pero en mi anida el demonio de la latencia, y su potencialidad a futuro; quien lentamente, idea a idea, determina la estructura de su cueva madre, penetrando en mis entrañas junto con su espectral configuración de la acción.
Si tan solo fuera el hecho mismo, y no su constante presencia, no sufriría de ningún modo; inclusive tampoco el escalofrío producido por el contacto entre las yemas de mis dedos y mis dientes amarronados de café.
Pero en mi anida el demonio de la latencia, ese inmutable nicho de potencia, que a su entrada, como epitafio de bienvenida, celebra el dolor eterno.

XLVIII

el polvo de los toros
en la ciudad suelto

un aplanamiento constante del aire
generando su necesaria armonía
en el batir impuesto de sus palmas
social.

tres imágenes
y una sola abstracción.

XLVII

Conectada con cierta necesidad de orden
sin origen
ni principio
meramente un orden apacible y traslúcido
como mi remera de muerte
en ese dia
cuando todavia
ni fue el momento.

XLVI

tantas comunicaciones juntas, todas ellas difusas.
sin necesidad de comprender sicntácticamente el comportar de todos.
Únicamente, dejándose llevar por la sinergia y su consecuente circularidad progresiva, sino infinita.

no me animo todavía a la afirmación,
congruente para mi discurso,
qeu determina lo cíclico
como lógico y lógica
de el Espacio
de el Tiempo
de el Todo.

Cubierto con lluvia en la hora anterior
T: 17.4 °C ST: No se calcula
Vis: 10 km Hr: 92 %
P: 1011,0 hPa
Vie: Este 13 km/h

Lluvia desconfiada, un enrarecido crecimiento vegetal sobre la ventana.

XLV

Tratado sobre la Vergüenza*

Introducción.
Poesía de Goyo.
Nota sobre el autor, por el autor mismo.

Prólogo Inicial
Donde se da indicaciones inevitablemente.

Tractus I
Étienne de la Boétie

Intro. (Superabundans Aut o ensayo propio)
Discuso de la Servidumbre Voluntaria. 1548.

Tractus II
Paul Lafargue

Intro. (Eduardo Sartelli o propio).
Derecho a la Pereza. 1880/1883.

Intermezzo o Tractus III

Video ensayo acerca de Trabajo.


Tractus IV

Henry David Thoreau

Intro. (Esteban Ierardo o propia).
Elogio de la vida salvaje. Diario.
Walden o la mística del bosque. 1854
Desobediencia Civil.1849.

Tractus V

Tractus Final.

Prólogos. **
Tratado para sí.
Tratado en sí.
Tratado en sí – para sí.
Epitafio en suspenso.

.

Postfacio Final.

* Claramente ordenado según la ropia secuiencia informativa y comprensiva que acaecio en el orden temporal del editor.
** Añadir aquí: kk lo hehco, lo incorporado, lo devenir a futuro (instalación).

XLIV

Viernes 7 de Septiembre

Parcialmente nublado
T: 21.6 °C ST: No se calcula
Vis: 10 km Hr: 82 %
P: 1013,7 hPa
Vie: Norte 7 km/h

FE DE ERRATAS

Se lamenta informar al lector de este auspicioso y quien sabe si voluminoso acontecimiento, que se han producido fallas en el sistema y caos metodológico.

Pese a los enunciados escuchados, como sentencias inamovibles, de ciertos científicos y teóricos del Pasado, que mitigan la capacidad de error en sus obras; se declara, con la mayor de las alegrías metódicas, lo siguiente:

Allí, donde se daba inicio a la Brecha, en el parágrafo XXVII (*), se abrió junto con la posible excavación, una confusión numérica la cual contraria a su función de esclarecimeinto, llevó a la confusión a ciertos personajes de la trama, que huyeron inevitablemente en el caos del mismo narrador desorientado.

De este modo, únicamente fueron consebidas, desde aquel momento, pocos fragemntes realmente ocupantes de aquella fosa que se pretendía develar, sacando a flote lo Pasado, y resucitándolo con el aire del Recuerdo, y de lo trascendental.

Estos únicos trozos realemente regurgitados por la faringe del Yo, no son otros que aquellos indicados, apartir de ahora con doble asterisco **.

Aclarado entonces este caso, se detecta qeu los demás fragmentos que contenían la numeración con asterisco, fue simplemente por torpeza metódica.

Se anticipa también que no ha quedado terminada la Brecha, siendo consciente ya el investigador, que prontamente se dará continuación a tal arqueológica búsqueda de lo dejado en algúin sitio, ya encontrado hace tiempo.

Para la completa aclaración del Caos, se explica que,una vez devenidos los sucesos de la semana pasada, no se piensa sino en la competa libertad empírica y fáctica de los próximos acotecimientos.

Sin embargo, la coyuntura formológica ejerce la presión, requerida eminentemente, de señalar que en el lapso de la duda acaecida en la trama de el Todo, se originó una superposición numérica de ideas y fragmentos disímiles, algunso dejados en la base material existente, sin salir a flote.

Este hecho derivó en que sea necesario una neuva señalización en algunos fragmentos que figuran numéricamente dos veces, por confusión temporal de su ubicación abstracta en la investigación.

Algunos afirman haberlos visto salir desde lo oculto del foso brechal, mientras otros no hacían más que dirigir su brazo hacia lo alto de una montaña, indicando el verdadero origen de aquellos conjuntos de palabras.

-De la montaña, Sr...de allí bajaron.

Se señalizarán, entonces, con un 'Bis' en su título y un encabezado propio de su día.

XXXII*

Una sensación de palpito a futuro, de continuo y progresivo paso por la secuencia de una oruga desorbitada, allí donde los cánones desenmazcaran todo tipo de alimañas con fines de pura práctica de devenir constante.

Una sensación de palpito a futuro, en disonancia con lo presente, siempre guardado en su habítaculo de olvido, proyectando constantemente la presunta causa de todo.

Una sensación de palpito a futuro, con inestables condiciones para la mañana, variando por la tarde y desfigurandose de noche, junto con la utopía de la búsqueda de una uto´pia a seguir, sin la dislexia de quien corre, a su encuentro, en larga avenida de la costa, sin palabras en la mano y, entre su labio superior y el pequeño agujero dibujado por esta deformación en su mejilla izquierda, un mínimo gesto en la cara.

Una sensación de palpito a futuro,
como la muerte…
del escritor…
y su obra…
el olvido…

XXXI C*

Inmerso en este cometido, persigue con ahínco aquellos intersticios donde peudo hallar el consuelo perpetuo del duelo emprendido por haber iniciado un tránsito por la delgada línea del autorespeto escindido al Yo.

Así, descubre la forma para extirpar un futuro vacío que encontrará, tal vez, mi vida al desaparecer aquel cuya semilla fue parte constitutiva de mí. Con el indicado respeto y aprecio, cualidades que abrazan y visten fríamente al propio Temor, planifico un homenaje a la persona de mi abuelo, del siguiente modo:


“La melancolía capturada por la inmaterialización de una imagen fílmica de mi abuelo”

1- Proyectar en cine fragmento del corto con mi abuelo; PP.
2- Filmarlo y enviar la señal a la cola de emisión del proyector.
3- Etc, hasta su descomposición.
4- Resetear desde el principio.

XXXI B*

La incidencia del Objeto en el Sujeto, disimulada en los intersticios de la escritura, produce también la erosión de todo concepto de inmutabilidad a desarrollar en la investigación, a excepción de la puissance del lector.

Mientras suena la Sonata III de Claude Debussy.

Un efecto a modo de ejemplo y advertencia, dos categorías que debieran obligar a un cambio de tono y mirada en aquel audaz locutor que osara usarlas juntamente; es aquella coerción, a seguir como variable durante el trabajo, ejercida sobre el sujeto por la soberbia implícita en la pretensión de dicho estudio.

El Sujeto convertido en si mismo en Objeto.

Acaeció el cierre de la brecha

HACE INSTANTES

Se perdió la noción de temporalidad requerida para la captación racional de una medida acorde a con la distancia realmente existente entre todos estos momentos mencionados.

Igaulemnte la advertencia al espectador, es sincera y tenaz.

XXXI* (Aquel Anuncio anterior era certero)

Prólogo a mis Memorias

Si pudiera mi obra ‘dirigir monárquicamente la energía de los recuerdos´ capturando, siempre que se crea necesario, la afección total del suceso acontecido. La plasmación de un ejemplo a futuro, meta-explicativo, del siguiente modo:

Adelantándose en tiempo y engañando (a) la percepción, suponemos este instante como un suceso a recordad a futuro, y el cual por este mismo mecaniosmo debería plasmar en este formato de recordación y estímulo a la Memoria para que alcance el Olvido (esperado).

---
ESC INT /DIA
Personaje llenando una planilla en un despacho. Le ofrecen te con churros. El empleado, alienado y perverso pues, mira desconcertante y silenciosamente sus movimeitnos, en especial, el modo en que come el churro. Personaje lo mira extrañado por su conducta.

Montaje Paralelo de visiones. Punto de vista inicial en Personaje, y cada vez más en Perverso, hasta un paralelismo de visiones. [Subjetivas de Perverso, onda J. Svankmajer]
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El nudo-núcleo del suceso sentado, quien se desenvuelve en sus partes, volviéndose continuamente, mediante reacciones diversas, a unir en distintas e indiscernibles formas; radica en el fundamento de iniciación de un proyecto de tamaña envergadura, popa al infinito, velas al cielo y anclas al armario; que involucra una descomposición consciente y constante del objeto a estudiar, la propia vida, debido a la sistemática exposición del Sujeto a los cambios inevitables, producidos también por el casi imperceptible trazo de la pluma, quien a cada símbolo destruye con violencia una parte del Objeto, para luego instantáneamente, acorde a las leyes de lo inmediato, resignificarlo hasta el hartazgo del lector, quien en definitiva será el único poseedor concreto y real de algo inmutable y aprhensible, como es su poder (posibilidad, puissance) de negación del Todo, tanto Sujeto como Objeto, a partir del simple flexionar de no más de dos músculos, oculares o manuales, dando fin a un intento de plasmación del olvido en papel y convirtiendo a aquel monarca absoluto de la lectura, en único Sujeto para esta investigación devenida especular.

XXIX (1 de Julio)

Como unas vigas de madera antigua, relucientes por meticulosa encerada, transcurriendo a lo largo del living hasta la ventana, comencé a previsualizar un rozamiento etéreo de mi cuerpo, en espiral ascendente, hasta la reconciliación del yo con si.

Ese misterio que prodcue una rama seca en amnos de una niña.

El reflejar de un cartel publicitario en un gran charco en avenida rapida.

XXXIII ((7 de Agosto))

Hasta la saturación de la insoportabilidad de lo negado, la imaginación trastocará el entendimiento de la realidad compleja, manifestándose como causa del hecho la inocente manipulación de planos individuales e hiperfragmentados del conjunto.

PDs de una escena de conjunto, una carnicería, algo perverso, una feria, donde hay distintos momentos de violencia-perversa, los cuales al amontonarse en una misma secuencia (música tb ayuda) se creen absolutamente crueles y sanguinarios; para luego develar que era solo una situación cotidiana-realista…….

Esc con la Sra Hesley…comprando en el almacén de barrio, la comida para su sacrificada familia rural..etc.e..et..c.e.t.c..e.t.c.c.e..t.c…d.tr.v.d..r.t.c.g.dsf.h..a.s.fs.ad

XXVIII

Como continuación de un camino que se trazaba, olvidando contextos pasados, se acuña ahora la supuesta lógica ordenal del caos. Así, se manifiesta un escrito, a modo de manuscrito, de futura investigación, apra mayor comprensión del Uno.

Tratado Sobre la Vergüenza.

El poder de lo colectivo, lo único general y real, somete también al individuo que ose rebelarse frente a las leyes sociales (ante sus propias leyes), produciendo en él, a través del dolor, la apariencia del imperativo categórico como imagen naturalizada en su conducta.

Situación Colectivo, donde un individuo adopata expresionistamente la vergüenza por coerción del Resto o Todo.

Freud y su Interpretación de los Sueños, donde la paranoia de la desnudez en el colegio, sorprende unánimemente a distintos ensueños en épocas distintas.

Método de praxis surrealista, ‘escrache’, como instigador a la exposición total de la idiosincrasia burguesa.

En un halld e una multinacional, un grupod e escrachadores disfrazados de traje, caminan en círculos, por el hall del edificio, produciendo un caos en el tráfico interno de información; un embotellamiento insólito de proto capitalkistas.

Investigar la fuente de vergüenza según distintas culturas. A que símbolos se asocian.

Desde la vivencia empírica.

Colectivo, chica de 22 años quiere pagar 0,75$, el chofer pregunta su destino y una vez escuchada su respeusta, le marca un boleto de 0,80$. La chica, luego de sacar el boleto, mientras surca entre cuerpos acalorados, en la resina interna del vehículo, murmura hacia sus adentros: ‘Negro de mierda’.

Martes 4 de Septiembre de 2007

La publicación del pronóstico de ayer.



Parcialmente nublado con bruma
T: 23.0 °C ST: No se calcula
Vis: 7 km Hr: 60 %
P: 1011,4 hPa
Vie: Sur 31 km/h

Santa Rosa anunciado para el Miércoles.

Y auí siguen los fragmentos dejados en este día de Ayer, que están siendo publicado Hoy.

XLIII

También el sentir la necesidad de liberarse escribiendo desde el vamos en un espacio infinito e invisible, intocable e intangible, insensible y expansivo. El liberarse de la base, del método (pese al recíproco acuñamiento de la sinceridad ideal como nuevo proceso), de aquellas exigencias que bloqueaban el fluir.

Predicando desde este mismo momento, dicho fragmento opera totalmente lo envestido en la fachada discursiva, procediendo a proseguir este texto desde lo epifenomenal de la web, abandonando la base documental (.doc) en este instante…

XLII

Obra para 15 concertistas.
En un escenario minado con micrófonos, entran 15 personas ajenas a la obra y se desplazan por el sitio.
La oscuridad es lo más frecuente. Sonidos se activan por su estar en el sitio de captación. En medio del rectángulo, otro, formado por sillas. Se asemeja al jeugo de la silla, pero a la altura de la cabecera de la silla, cuelga un par auriculares simples por respaldo. Los actuantes, son sorprendidos por estos, al empezar a sonar en un determinado momento. Primero uno, luego del descubimiento e interacción grupal con él; otro más allá, etc, etc.

Se espera a la respuesta del grupo, teniendo como previas conceptualizaciones sus conductas, veremos esta coincidencia en su actuar como grupo. En algunos casos, cada uno detentará un auricular por obtenerlo con anticipación, primero, por cercanía, fuerza, violencia; y en otros, se lso intercambiarán hasta cada uno estar de acuerdo con el estilo musical escuchado. Más variante sosn posibles, que oscilan entre estos dos extremos esperados.

Una vez colocados los auricualres, su sonido comenzará a ser subido paulatinamente, sacándolos de aquel estado de casi silencio donde empezaban. Así, los micrófonos grabarán el residuo originado por cada uno de ellos.

Ese residuo llegará a una PC, que lo intervendrá en vivo, variando constantemente su forma, según el movimiento y entrecruzamiento de líneas captadas en el escenario, donde los actuantes podrán caminar, bailar, estar sentados, compartir por momentos la misma música, esconderse en la nostalgia de un bolero escuchado tras 10 años, o bien cantar sin tener conocimiento de estar haciéndolo. Al tiempo, la PC variará también aleatoriamente, jugando con el Azar del Todo.

Así, comienza el concierto. Y luego, termina, siendo esto únicamente posible al abandonar el escenario la completitud de los actuantes, únicos sujetos y objetos de éste, un anónimo experimento.

XLI

Las interposiciones de lo casual, llevaron a retrasar este escrito. Es importante el breve comentario reciente, debido a las concomitancias acaecidas en unos breves 10 minutos. Originalmente planteado como una exposición sobre el aflorar del pasado en forma de imagen visual en momento, devino luego, en un exaltamiento crítico de la libertad de la acción frente al estético y cuidadoso método llevado hasta ahora. Atravesado por tantas línbeas tangenciales como quepan en un punto que flota por el aire dibujando una parábola ascendente, que la matriz lograda parece ser desde ya su forma original. Estas serpientes intrusas en el esquema no son más que todas aquellas particularidades que hemos visto aflorar constantemente en la base del Todo, algunas reunidads ya en plaza pública y levantando quejidos de publicación, y otras, más lejanas que, con su murmuro agudo, se hacen notar en la intención pr´´oxima del Sujeto, cercanas al sustento concreto de la palabra.

Finalmente, disociado aquel punto hacia el cual se encaminaba originalmente este fragmento, pero al tiempo ‘asociado’ a este nuevo logos, se dirime la cuestión a partir de una enunciación contraria a la necesidad constante de búsqueda, por aprte de la Literatura, la Crítica y todo texto escrito con intención mentada, de un orden y equilibrio fijado en la narración, que se presente ante el observador como (única) Verdad: espacio donde se fija tal enunciación expectada no sólo desde el inicio de la sentencia, sino también de todo el parágrafo.

XLIV

De neuvo el Misterio.

XLIII Continuación

...desde aquí, el renovado espacio, ya no epifenómeno de su original, se concluye la realización del nuevo método comprobado. la total independencia de la forma, la desestrucutración íntegra de todo intento de formalismo posible, estadístico, de planeación y situación, de conmensurabilidad, de ordenamiento y respeto por el espacio visual del Observador. la anraquia simbolica, practicada hace un rato, llevada
ahora
al
extremo.
rdtodo gracaias al sentir la ncesidad de intentar hacerlo preciamenbte y no logradtrlo. abuso.
La casualidad interruim´po sucesibamente el ejercicio de este momento; pero finalemnte, a través de una vez más un rulo en l historai, se plasma definitivamente.
No hay orden.
no hay tranquilidad.
solo una espera.
que encesita del Sujeto Real para su consumación, ena quel im posible negar total de algo que ya se comenzó.
Error de la metafísica y de toda tendencia superadora, el creer que algo empzado, de forma inevitable, sin conciencia del hecho, sin desición correspondiente, como es el caso de la vida misma, podría desaparecer al ser abandonado. nunca un dejar es ínfinito, nunca un olvido es eterno, nunca un negar puede ser total.
no hay orden,
pero hay b elleza.
y soberbia.
Yo.

y una firma para despistar mas.

XL*

Sombra de un hombre caminando por un puente. Abajo lo de abajo.
Sonido de un hombre corriendo.
En off se dibuja un monólogo modernista romántico futurista, sobre el asombro de lo nuevo en el hombre, magia siempre vinculada a la detentación y exposición del Poder.

XXXIX*

En una situación de dos personajes surcando un espacio callejero, en camino ligero ahcia un destino; un hombre de chomba con claras y horizontales rayas, pantalón oscuro, y zapatillas de correr, camina lentamente, con maneras que alduen a algún retraso físico-cerebral, por la vereda de enfrente. De fondo, continuamente, anula todo concepto de continuidad durante las distintas calles, y planos que surcan los dos personajes ‘principales’.

Es una nota suave en el piano, tocada desde lo más íntimo de una pena que fluye dentro, por sus clavicordeas cuerdas de sentido.

Y el respeto logrado en aquel primer paso en esta embarcación, frente al timonel de mando, y al mismo tiempo en las mismísimas calderas incendiarias del navío, que tiempo después se descubre, en un océano poblado de posibilidades subalternas que se dirimen la posesión del rumbo a elegir; y si hubiese un maremoto, tan solo una fiebre del yo.

O uds, Cuadernos Antiguos.

Lunes 3 de Septiembre de 2007

No se registran datos meteorológicos certeros. Se sabe que comenzó empíricamente la primavera.

XXXVIII*

Imagen de una coca cola batida, tirada al suelo, y luego destapada. En su interior, como detalle, vemos una frontera horizontral, que divide dos colores. Un ocre oscuro, y un espumante marrón. Pronto, la sustancia ocre, comienza a avanzar de transversal en transversal, hacia arriba.

En off, una voz perdida reflexiona sobre la inmutabilidad de la angustia, de forma constante, durante un largo período de cambios al unísono.

- Su discurso me importa un rábano, al igaulq eu toda esta intención estética.