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Vacío esmaltado en discontinuidades.
viernes, 20 de julio de 2007
XXIX*
En su malestar natural, determinará la prisión para el espectador, manifestándose al final, como eterno retorno.
Creación y anticipación evidente, de estructura de capítulos para el final de el Todo. Por repetición necesaria, nudo similar a la brecha, pero que omite la traslación del texto del capítulo correspondiente, enviando, por oposición al lector al espacio anterior del mismo. Así, no es el texto quien se ofrece al lector, sino el último quien encuentra y obliga al texto, forzándolo a dar la información requerida. De este modo, como autodefensa personal, tautológica, obliga a lector al capítulo siguiente.*
* “solo continúe con el próximo capítulo, sin excusas algunas, frente a giros en al trama.”
jueves, 19 de julio de 2007
XXVIII *
La constatación de lo afectivo de la memoria, como dominante de la misma.
La idea ocurrida en el baño, de la cual solo se recuerde su aspecto o metatexto morfológico: el hecho de formar parte de otra numeración dentro de la brecha, ya que el pensamiento correspondería a los posteriores del cierre teórico de la brecha, pero con aparente mediatez , previamente.
La idea ocurrida en el baño, de la cual solo se recuerde su aspecto o metatexto morfológico: el hecho de formar parte de otra numeración dentro de la brecha, ya que el pensamiento correspondería a los posteriores del cierre teórico de la brecha, pero con aparente mediatez , previamente.
XXVII (*)
¿Cómo no avasallarme de este modo, frente a tal acto de conciencia, cual un divino rayo atravesando el Olimpo, devino en mi ser, integrándolo al tiempo de su misma fragmentación infinita?
¿Cómo no lamentar este momento de plena comodidad conciencial, de comienzo de letargo invisible, inmediato (y simultáneo) igualmente, ante el descubrimiento de lo desconocido, que no era sino (lo conocido) familiar?
Siniestro.
Y ese encanto de pérdida de normalidad genuina, ilusoria, que reinaba en mi ser, como simple condensación de un Todo; transformóse (únicamente subjetualmente) de forma tal que permite la amplia exposición de todas las ideas, sin descartar ninguna, de la individualidad que parta, no importe su particularismo, manifestándose así un nuevo Todo, subjetual también, desde la polifonía conciencial que, una vez fragmentada, se unifica con más vigor.
Siniestro. Confesión.
De modo de manifestar la justicia reinante a partir del choque metafísico sufrido como ser, se abre paso a la declaración de una de las particularidades más extrañas de el Todo.
La obra como mercancía, inseparable de tal carácter. Aun sin pensarse jamás como tal, sin ser objeto de constante espectación, ni tampoco, como es de esperar por la no difusión tenida, de expectación exterior alguna. Solo la propia obra como sí, expeta y oficia como espectador de sí misma.
Siniestro.
La resignificación de la numeración del fragmento, acompañará esta proclama, originada en las entrañas mismas del Ser, en su momento de transición subjetual, de transformación polifónica esclarecida, vislumbramiento del Todo como una compleja red de particularidades iluminadas por el conocimiento colectivo en conjunto, tomando, también, lo externo como prevenido sobre lo acontecido.
Por esta razón se abrirá una brecha en el XXVII, manifestándolo como HITO a mitificar.
Se procederá a la publicación de tantas ideas como se habían manifestado previo a él, continuando con la numeración dejada en día anterior.
Esta brecha se señalizará con un asterisco*, dejando el fragmento dos veces, como comienzo y final de la misma, únicamente diferenciados por un paréntesis () en el primero.
¿Cómo no lamentar este momento de plena comodidad conciencial, de comienzo de letargo invisible, inmediato (y simultáneo) igualmente, ante el descubrimiento de lo desconocido, que no era sino (lo conocido) familiar?
Siniestro.
Y ese encanto de pérdida de normalidad genuina, ilusoria, que reinaba en mi ser, como simple condensación de un Todo; transformóse (únicamente subjetualmente) de forma tal que permite la amplia exposición de todas las ideas, sin descartar ninguna, de la individualidad que parta, no importe su particularismo, manifestándose así un nuevo Todo, subjetual también, desde la polifonía conciencial que, una vez fragmentada, se unifica con más vigor.
Siniestro. Confesión.
De modo de manifestar la justicia reinante a partir del choque metafísico sufrido como ser, se abre paso a la declaración de una de las particularidades más extrañas de el Todo.
La obra como mercancía, inseparable de tal carácter. Aun sin pensarse jamás como tal, sin ser objeto de constante espectación, ni tampoco, como es de esperar por la no difusión tenida, de expectación exterior alguna. Solo la propia obra como sí, expeta y oficia como espectador de sí misma.
Siniestro.
La resignificación de la numeración del fragmento, acompañará esta proclama, originada en las entrañas mismas del Ser, en su momento de transición subjetual, de transformación polifónica esclarecida, vislumbramiento del Todo como una compleja red de particularidades iluminadas por el conocimiento colectivo en conjunto, tomando, también, lo externo como prevenido sobre lo acontecido.
Por esta razón se abrirá una brecha en el XXVII, manifestándolo como HITO a mitificar.
Se procederá a la publicación de tantas ideas como se habían manifestado previo a él, continuando con la numeración dejada en día anterior.
Esta brecha se señalizará con un asterisco*, dejando el fragmento dos veces, como comienzo y final de la misma, únicamente diferenciados por un paréntesis () en el primero.
martes, 10 de julio de 2007
XXVII
The Big Swallow.
Hipótesis:
La expansión natural de la Razón en la especie, debido al irrigamiento común del cerebro dado en todas las mentes, por transimisión contagio a través del bostezo.
La expansión natural de la Razón en la especie, debido al irrigamiento común del cerebro dado en todas las mentes, por transimisión contagio a través del bostezo.
XXV
Anuncio de NS-TV:
La especificación en la vida profesional,
La especificación en la vida profesional,
ha abatido cada rincón de la producción personal-individual-conciencial-subjetiva,
degenerando así,
hasta la negación,
todo concepto
de Arte.
XXVI
El escritor.
Personaje notable de Inglaterra, distinguido moral y sanguineamente. Su elegancia, propia de un duque, lo acompaña también en sus modales.
Profeta de la religión Yoista, imagina su propio mundo a través de la escritura. Así su construcción ficticia se entremezcla en lo cotidiano, penetrándolo hasta el hartazgo de poseer igual valor empírico comprobable para el Todo mismo (y sus llamadas Partes incluidas; para la ajenidad, sus escritos transforman la Realidad).
Ahora, imagina una tribu, en el amazonas. y sus respectivas instituciones dentro de la comunidad Yoista. Y un ejército que irá a contaminarlos, destruyendo su naturismo, y convirtiéndose.
“Como un proceso, todo se transforma, creandose a si mismo sucesivamente, sumando cada cambio a un nuevo estado que, con magnetismo recreado, invisiblemente para las magnitudes, se regenerará hasta el infinito”.
Personaje notable de Inglaterra, distinguido moral y sanguineamente. Su elegancia, propia de un duque, lo acompaña también en sus modales.
Profeta de la religión Yoista, imagina su propio mundo a través de la escritura. Así su construcción ficticia se entremezcla en lo cotidiano, penetrándolo hasta el hartazgo de poseer igual valor empírico comprobable para el Todo mismo (y sus llamadas Partes incluidas; para la ajenidad, sus escritos transforman la Realidad).
Ahora, imagina una tribu, en el amazonas. y sus respectivas instituciones dentro de la comunidad Yoista. Y un ejército que irá a contaminarlos, destruyendo su naturismo, y convirtiéndose.
“Como un proceso, todo se transforma, creandose a si mismo sucesivamente, sumando cada cambio a un nuevo estado que, con magnetismo recreado, invisiblemente para las magnitudes, se regenerará hasta el infinito”.
jueves, 5 de julio de 2007
T: 9.7 °C ST: No se calcula
Vis: 10 km Hr: 97 %
P: 1002,8 hPa
Vie: Este 1 km/h
Neblina insistente, desfocó aun más las desparejas luces porteñas.
La luna intentó ocultarse tras distintas capas de nada. Su luz no se lo permitió.
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Para el jueves a la noche y viernes a la mañana:
Cielo parcialmente nublado o nublado. Tiempo desmejorando. Probabilidad de lluvias hacia la noche y chaparrones aislados. Marcado descenso de temperatura.
Jueves: Mín: 7 ºC / 5 ºC Máx: 20 ºC
Viernes: Mín: 8 ºC Máx: 16 ºC
XXIV
Comienzo de tratamiento empírico de la variable expectación en sujeto de prueba.
Retomando investigación planteada en XII, se someterá a confrontación empírica la variable Humor, por concomitancia de la Expectación Climatológica.
Método: Brindar información sobre las predicciones para el día y para los siguientes. Observación de actitudes frente a tal información, respuestas ocasionadas según certeza o no de la predicción una vez realizada en tiempo.
Sujeto: Frente al desencuentro metafísico de nuestros, hasta ahora desaparecidos objetos, haremos uso del siempre tan a mano Alguien como sujeto de experimentación.
Retomando investigación planteada en XII, se someterá a confrontación empírica la variable Humor, por concomitancia de la Expectación Climatológica.
Método: Brindar información sobre las predicciones para el día y para los siguientes. Observación de actitudes frente a tal información, respuestas ocasionadas según certeza o no de la predicción una vez realizada en tiempo.
Sujeto: Frente al desencuentro metafísico de nuestros, hasta ahora desaparecidos objetos, haremos uso del siempre tan a mano Alguien como sujeto de experimentación.
XXIII
Experimento práctico-teórico con la psiquis propia para determinar la intensidad de la presencia de una obra de arte dada como expectación, visualización física y recuerdo. (X)
Frente a mi el espacio vacío, donde imaginar la presencia del Objeto premeditadamente.
En ese espacio me figuro la idea de una no representación tangible de un concepto móvil, en tiempo únicamente. El cambio lo circunda por sus cuatros caras rectangulares, introduciéndonos de manera sintética en el dentro de. Y es allí donde la fragmentación juega el rol de la representación de un algo, variable en si y por si. Una identidad que fue, pero deberá ser, necesariamente, cada vez que se le exija nuevamente recreada. Su ser es el instante de deber ser lo que se quiera, su ser es su posibilidad de existencia como deber ser mutable en plena interacción, subjetiva, proveniente de una conciencia, u objetiva o cosificada, basada en la misma relación físico espacial del contexto.
Identidad entonces, del ser mutable, que consigue su ser por el mismo cambio, sin el cual no es sino posibilidad, y con ella su máximo esplendor desenvuelto en un anhelado triunfo de apercepción involuntaria, imposibilidad del Todo, o de la Parte como unilateralidad del sentido perceptivo.
Un simple recuadro, con una identidad fraccionada.
Pura posibilidad de ser quien uno quiera.
Mas sin embargo, nunca uno mismo.
Frente a mi el espacio vacío, donde imaginar la presencia del Objeto premeditadamente.
En ese espacio me figuro la idea de una no representación tangible de un concepto móvil, en tiempo únicamente. El cambio lo circunda por sus cuatros caras rectangulares, introduciéndonos de manera sintética en el dentro de. Y es allí donde la fragmentación juega el rol de la representación de un algo, variable en si y por si. Una identidad que fue, pero deberá ser, necesariamente, cada vez que se le exija nuevamente recreada. Su ser es el instante de deber ser lo que se quiera, su ser es su posibilidad de existencia como deber ser mutable en plena interacción, subjetiva, proveniente de una conciencia, u objetiva o cosificada, basada en la misma relación físico espacial del contexto.
Identidad entonces, del ser mutable, que consigue su ser por el mismo cambio, sin el cual no es sino posibilidad, y con ella su máximo esplendor desenvuelto en un anhelado triunfo de apercepción involuntaria, imposibilidad del Todo, o de la Parte como unilateralidad del sentido perceptivo.
Un simple recuadro, con una identidad fraccionada.
Pura posibilidad de ser quien uno quiera.
Mas sin embargo, nunca uno mismo.
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